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| | OBJECTIVOS | A lecionação de uma disciplina como Metodologia das Ciências Sociais numa Escola de Contabilidade e Administração integrada no Ensino Superior Politécnico, assume, por força da natureza predominantemente técnica dos cursos nela ministrados, especificidades e exigências muito particulares, a que o programa descrito procurou dar resposta.
Como se disse, a formação global dispensada aos alunos da Escola é, como não podia deixar de ser, essencialmente técnica, centrando-se nos aspetos praticamente operativos, os quais, pela natureza das coisas, são, sobretudo, estáticos, descritivos e valorativamente neutros.
Contudo, a contabilidade, além de uma técnica, é também uma ciência social; logo, susceptível de se constituir objeto da reflexão epistemológica mais vasta incidente sobre a totalidade das ciências sociais.
É esse, precisamente, o ponto de partida do curso, ancorado na crítica pós - moderna do conhecimento científico-natural efetuada por autores como Boaventura Sousa Santos, mas refletindo criticamente essa mesma crítica, servindo-se, entre outros, das limitações dos paradigmas estruturalista e marxista da História e do paradigma marginalista da Economia neo-clássica para, por um lado, matizar e relativizar a proclamada primazia epistemológica das ciências sociais, bem como, por outro lado, desocultar a crise das ciências sociais e a falência dos determinismos e normativismos sociais.
Discutido o relevo epistemológico das ciências naturais, das ciências sociais e dos demais saberes, o curso detém-se, com profundidade, em três temáticas centrais das ciências sociais:
- a temática da cisão natureza - cultura, com a crítica das interpretações de tipo naturalista, fundadas na invocação da "natureza humana", como a etologia humana e a sociobiologia, e evidenciando o perigo da degradação dos biologismos em instrumentos de darwinismo social legitimadores de políticas públicas inigualitárias;
- a temática da cisão indivíduo - sociedade, com a crítica dos determinismos psicológicos e dos determinismos sociais;
- a temática da cisão "nós" - "os outros" - com a crítica das interpretações de tipo etnocentrista, analisando, com detalhe, algumas das suas formas mais virulentas, como o sexismo - colocando o acento tónico nos problemas da socialização do género, da dominação masculina, do feminismo e do estatuto pós-moderno do feminino -, e o racismo - discorrendo sobre os problemas da raça, das minorias étnicas e dos grupos minoritários, e, em particular, sobre as modalidades e consequências do antagonismo étnico, procurando fazer o ponto da situação sobre os possíveis modelos de relações étnicas, do melting pot ao pluralismo cultural -, e evidenciando alguns novos instrumentos de normalização etnocentrista, como o denominado pensamento politicamente correto. |
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